1. శ్రీ విద్యా సాధన అద్వైత అవగాహన.

1. sri vidya sadhana understanding advaita.

2. అద్వైత ఉద్యోగి పోర్టల్

2. advaita employee portal.

3. అద్వైతంలోని బ్రాహ్మణ-మాయ భేదంలో ఇదే అభిప్రాయం పునరావృతమవుతుంది.

3. a similar view is echoed in the brahman- maya distinction in advaita.

4. అతను అద్వైతంతో పని చేసేవాడు, కాబట్టి అతని కుండలిని కనీసం బాధపడ్డాడు.

4. he used to do the work with advaita, so that his kundalini would suffer the least.

5. మీరు అద్వైత వేదాంత బోధకులు మరియు అయినప్పటికీ మీరు మనిషి మరియు మనిషి మధ్య గొప్ప వ్యత్యాసాన్ని కలిగి ఉన్నారు.

5. You are a preacher of Advaita Vedanta and yet you make a great difference between man and man.

6. అద్వైత వేదాంత అసాధారణమైన వాస్తవికతను దాని ప్రపంచ దృష్టికోణానికి ఆధారంగా పరిగణిస్తుంది.

6. advaita vedanta holds the unrealness of the phenomenal reality as the basis of their world view.

7. ఈ వ్యాసంలో, అద్వైత సిద్ధాంతాల యొక్క పునరుద్ధరణగా దృగ్విషయం యొక్క అభిప్రాయాలను చూడవచ్చని మేము చూపుతాము.

7. in this article, we showed that the views in phenomenalism can be thought of as a restatement of the advaita postulates.

8. ఆ తర్వాత తన గురువు గౌడపాద ఆచార్యుల దగ్గర తాను నేర్చుకున్న అద్వైత తత్వాన్ని శంకరుడికి బోధించాడు.

8. he then proceeded to teach shankara the philosophy of advaita which he himself had learnt from his guru, gaudapada acharya.

9. అద్వైత మాస్టర్ వేన్ లైకోర్మాన్ చెప్పడానికి ఇష్టపడుతున్నట్లుగా, మన జీవితాలను మనం అదుపులో ఉంచుకుంటే, మనమందరం చాలా మెరుగ్గా ఉండేవాళ్లం కాదా?

9. as the advaita teacher wayne liquorman loves to say, if we had control over our lives, wouldn't we all be doing a much better job of it?

10. అతను విద్వాంసుల కోసం రహస్య "అద్వైత" తత్వశాస్త్రాన్ని పరిచయం చేశాడు, అదే సమయంలో ప్రజల కోసం దేవతలు మరియు దేవతల ఆరాధనను పునరుద్ధరించాడు.

10. he introduced the esoteric“advaita” philosophy for the learned, while he simultaneously revived the worship of gods and goddesses for the masses.

11. మేము సాంప్రదాయ అద్వైతాన్ని అధ్యయనం చేస్తే, అద్వైతం యొక్క సరైన పనితీరుకు అవసరమైన పరిపక్వ మనస్సును అభివృద్ధి చేయడానికి యోగా అభ్యాసాలు ప్రాథమిక సాధనాలుగా పరిగణించబడుతున్నాయని మేము కనుగొన్నాము.

11. if we study traditional advaita, we find that yoga practices were regarded as the main tools for developing the ripe mind necessary for advaita to really work.

12. అద్వైత భాషలో, మాయ అనేది మన ఇంద్రియ మరియు జ్ఞాన ప్రదేశంలో పరస్పర చర్యల ద్వారా బ్రహ్మం యొక్క ప్రొజెక్షన్‌గా చూడవచ్చు, చాలా మటుకు అసంపూర్ణ ప్రొజెక్షన్.

12. in the advaita parlance, maya can be thought of as a projection of brahman through em interactions into our sensory and cognitive space, quite probably an imperfect projection.

13. అతను అద్వైతాన్ని, ద్వంద్వవాదం కాని తత్వశాస్త్రాన్ని కూడా వివరించాడు, దీని ప్రకారం బ్రాహ్మణుడు మాత్రమే అస్తిత్వ వాస్తవికత మరియు దాని సృష్టి తాత్కాలిక అంచనా లేదా భ్రమ.

13. he also expounded advaita, the philosophy of nondualism, according to which brahman was the only existential reality, and his creation was a temporary projection or an illusion.

14. కొత్త గాలులు మరియు కొత్త ప్రవాహాలు దక్షిణాన ఇస్లాం, అద్వైత, భక్తి మరియు రాజపుత్ర సంస్కృతి (700 AD 1000 AD) షురా తర్వాత 300 సంవత్సరాల రాజకీయ విచ్ఛిన్నం మరియు మేధో స్తబ్దత కాలం.

14. new winds and new currents islam in the south, advaita, bhakti and rajput culture( ad 700ad 1000) the 300 years after harsha were a period of political disintegration and intellectual stagnation.

15. రమణ దృష్టిలో అద్వైతాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, గౌరీ ద్వైత మరియు విశిష్ట అద్వైత వంటి ఇతర తత్వశాస్త్ర పాఠశాలలను కూడా అదే సత్యం యొక్క విభిన్న దృక్కోణాలుగా అర్థం చేసుకోగలిగింది.

15. understanding advaita through the eyes of ramana, gowri was able to also understand and appreciate other schools of philosophy such as dvaita and vishisht advaita as different perspectives of the same truth.

16. ప్రత్యేక సాపేక్షత యొక్క దృగ్విషయం, పాశ్చాత్య ఆధ్యాత్మికం మరియు అద్వైత వివరణల మధ్య ఈ అసాధారణమైన సమాంతరాలు తూర్పు మరియు పాశ్చాత్య ఆలోచనా విధానాలను కొంత వరకు ఏకం చేసే ఒక ఉత్తేజకరమైన అవకాశాన్ని సూచిస్తాయి.

16. these remarkable parallels among the phenomenological, western spiritual and the advaita interpretations of special relativity point to an exciting possibility of unifying the eastern and western schools of thought to a certain degree.

17. భౌతిక వ్యక్తిత్వం ఒక భ్రమ అని సైన్స్ నాకు నిరూపించింది, నా శరీరం నిజంగా ఒక చిన్న శరీరం, అది నిరంతరంగా మారుతున్న పదార్థ సముద్రంలో; మరియు అద్వైత (ఏకత్వం) అనేది నా ఇతర ప్రతిరూపమైన ఆత్మతో అవసరమైన ముగింపు.

17. science has proved to me that physical individuality is a delusion, that really my body is one little continuously changing body in an unbroken ocean of matter; and advaita(unity) is the necessary conclusion with my other counterpart, soul.